[※ 편집자 주 = 한국국제교류재단(KF)
[※ 편집자 주 = 한국국제교류재단(KF)의 지난해 발표에 따르면 세계 한류 팬은 약 2억2천5백만명에 육박한다고 합니다. 또한 시간과 공간의 제약을 초월해 지구 반대편과 동시에 소통하는 '디지털 실크로드' 시대도 열리고 있습니다. 바야흐로 '한류 4.0'의 시대입니다. 연합뉴스 동포·다문화부 K컬처팀은 독자 여러분께 새로운 시선으로 한국 문화와 K컬처를 바라보는 데 도움이 되고자 전문가 칼럼 시리즈를 준비했습니다. 시리즈는 주간으로 게재하며 영문 한류 뉴스 사이트 K바이브에서도 영문으로 보실 수 있습니다.] 바위에 서식하는 소나무 연합뉴스 자료사진 소나무는 우리나라 나무 중에서 가장 넓은 분포 면적을 자랑한다. 소나무의 개체수도 가장 많아 한국을 대표하는 나무다.소나무는 장수의 상징으로 십장생 중 하나다. 비바람이나 눈보라가 치는 겨울철 강추위 속에서 항상 푸른 모습을 간직하고 있어 우리 선조는 소나무를 절개와 지조의 상징으로 여겼다.그런 이유로 소나무는 우리나라 의식주와 종교문화 또 회화, 문학, 민속 등에서 우리의 정서와 기질을 대변해주는 상징이었다. 우리 조상은 소나무를 주재료로 다양한 소나무 술을 즐겼다. 주로 사용된 소나무술의 재료는 소나무꽃(송화), 송순, 관솔, 송절 등이다.소나무꽃(松花)은 송화라고 불렸으며 꽃보다는 꽃에서 나오는 송홧가루를 지칭했다. 송순(松荀)은 소나무의 새순을 말하며 관솔은 송진이 엉겨 있는 소나무 가지 또는 옹이를 지칭했다. 송절(松節)은 싱싱한 소나무 가지의 마디를 뜻하며 송엽(松葉)은 요즘 청량음료 시장에서도 당당히 한몫 차지하는 솔잎이다. 송근(松根)은 소나무 뿌리를 말한다.현대에 와서는 소나무 술의 종류가 보다 다양해지고 증류주, 약주뿐만 아니라 막걸리도 소나무를 재료로 빚기도 한다. 소나무술이 무형문화재로도 지정된 사실은 그저 놀랍기만 하다. 송절주 사진 출처 : 홈페이지 캡처 서울시 무형문화재 제2호(보유자 이성자)인 서울 송절주는 송절, 진득찰, 당귀, 진달래꽃(봄, 가을에는 국화), 솔잎 등을 넣어 빚은 술이다. '임원십육지'(林園十六志), '규합총서'(閨合叢書) 등에 소개돼 조선 중엽인 16세기부터 빚었던 것으로 추정한다. 선조 때 충경공
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